meAnders http://meanders.blogspot.com OUTRA ESTRANHA IRMANDADE: NEW MODEL ARMY & nobody else warriors & amazons Non-Portuguese readers are very much invited to the hyperlinks, images and specially the texts in italic meanders @ NMA.shortcuTOlyrics New Model Army´s Space Raw Melody Man Ian McDonnell`s recordings blog Nobodyelse Albums New Model Army EXPO New Model Army 2008 pics DeAmicis, Stacey´s photos @Tommystock gazraf.´s photos @Tommystock Rogeletric NMA tube... ...& Moose´s contributions too Ghosts symphony The First New Model Army meanders IS and something else what is why is animation another concept SULLIVAN, T. SULLIVAN, J. DENBY, J. Joolz Tweets HEATON, R. MORROW, S. MOOSE, H. ALLEYNE-JOHSON, E. HAMMER, R. "NELSON" BLOMBERG, D. ZYCH, P. RELPH, John: NMA Discography WULF, G. BOHN, J. PIERCE, J. BIFFER, A. GODWIN, F. O'REILLY, D. RAGET, G.M. Nemo Sandman LEESER, K. GIL, R. 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Quantos de nós estão dispostos a expor as máscaras que nos constituem e nos rodeiam? Pior do que ser desmascarado é não ser desmascarado. A cineasta francesa, Nicole Garcia, escolheu essa frase como uma espécie de chave de leitura para acompanhar a terrível história de Jean-Marc Faure, um homem que, durante quase vinte anos, viveu uma vida de mentiras. Baseado em uma história real e adaptado do livro de Emmanuel Carrère, O Adversário (L`adversaire - França, 2002) é um filme perturbador sob vários aspectos. A personagem central da trama é um homem que enganou a mulher, os filhos, os pais e os amigos, passando-se por médico e por funcionário da Organização Mundial da Saúde (OMS). Ao sair de casa, supostamente para ir trabalhar, ficava vagando por estradas, restaurantes, praças, lendo revistas de medicina e assistindo conferências sobre assuntos médicos. Conversava com outros médicos como se fosse um dedicado pesquisador da área. Para sustentar essa farsa, Jean-Marc cria uma interminável rede de mentiras ao seu redor, uma rede que, incrivelmente, não é percebida por ninguém, até que ela acaba tragando todos à sua volta. Em um determinado momento do filme, um policial que investiga os acontecimentos decorrentes da farsa pergunta a um dos melhores amigos de Jean-Marc: como é possível isso, como é possível que você, uma pessoa tão próxima dele, não tenha percebido nada? Consternado, o amigo responde depois de um silêncio constrangido: talvez eu nunca o tenha escutado direito. A máscara do falso médico atravessa os anos sem ser retirada, em boa parte pela absoluta incapacidade daqueles que o rodeiam e o amam de escutá-lo verdadeiramente. Jean- Marc é, ao mesmo tempo, carrasco e vítima; o mesmo ocorrendo com sua mulher, pais e amigos que acabam, de uma forma não explícita, todos acusados e condenados pelo simples fato de que conviveram com uma gigantesca mentira por tanto tempo e jamais desconfiaram do que estava acontecendo. A estrutura narrativa adotada por Nicole Garcia opta por contar essa história com um tom quase impessoal, sem julgamentos e sem incursões psicológicas que tentem explicar as raízes da loucura de Jean-Marc. Ela mostra a mentira como um nervo exposto e revela, sobretudo, que uma farsa desta natureza só é possível na presença de uma conivência coletiva, uma presença que acaba revelando-se uma ausência brutal e desesperadora. Em uma entrevista sobre o filme, a cineasta nascida na Argélia diz que, se todo mundo sente a densidade dramática dessa história, é porque há um eco dela em cada um de nós. Vários ecos, na verdade. Há o eco da suspeita de que todos nós, em alguma medida, podemos ser vítimas de farsas alimentadas por nós mesmos. De que ninguém está livre de alimentar mentiras, mais ou menos comprometedoras, por toda uma vida. E de termos uma grande capacidade de desenvolver estratégias mais ou menos sofisticadas para impedir o desmascaramento de nossas pequenas ou grandes farsas. Mas há um outro eco, não menos perturbador, que tem a ver, justamente, com a constatação de que tais farsas só são possíveis e só se tornam figurações sociais e pessoais consolidadas graças à indiferença e a conivência dos outros. A incapacidade de ouvir, de interessar-se realmente pelas dores, sofrimentos e angústias mais silenciosas do outro é o alimento que fortalece e faz crescer qualquer desequilíbrio ou desajuste interno. Neste sentido, O Adversário é um filme que tem a ver com todos nós. "Nesse homem solitário, perdido em si próprio, em sua humanidade aniquilada e em suas mentiras, há alguma coisa que nos lembra nós mesmos", observa a diretora francesa. Algo que toca uma parte obscura comum a todos nós. E essa parte obscura tem algo a ver com o próprio título do filme. Afinal de contas, quem é o adversário? E o que a identificação do adversário tem a ver com as farsas nossas de cada dia? Se é verdade que pior do que ser desmascarado é não o ser, também o é o fato de que o desmascaramento pode ser uma experiência muito dolorosa, talvez mesmo insuportável para muitos. Diante disso, o caminho escolhido por Jean-Marc é, aparentemente, o menos dolorido a curto prazo (pois sustenta e alimenta a máscara através de uma rede de mentiras construída cotidianamente). Mas, como o filme mostra com uma crueza perturbadora, é devastador a longo prazo, destruindo ou ferindo brutalmente a todos que estão ligados a ele. E o que parece ser constitutivo dessa relação entre as opções de evitar ou permitir o desmascaramento é que ela não está ligada a opções estritamente individuais. A proliferação das redes de mentiras só é possível em uma sociedade que premia e estimula a indiferença e a incapacidade de escutar o outro. A transformação de máscaras em figuras sociais altamente respeitáveis só é possível com pessoas que não estão realmente interessadas com as dores e angústias alheias, mesmo aquelas das pessoas que lhes são mais caras. Mais do que perturbador, esse diagnóstico, se razoável, parece ser um indicativo de que casos extremos, como o de Jean-Marc, estão longe de constituir uma patologia individual, uma enfermidade que pode ser curada essencialmente através de algum tipo de tratamento pontual. Ao invés disso, sugere que a extensão temporal das mentiras está diretamente associada à existência de um caldo de cultura social que possibilita uma longa vida a elas. E, se esse caldo de cultura formado por uma mistura de indiferença e surdez coletivas for mais do que uma ficção, ninguém está livre de uma suspeita inquietante: quantos de nós, em alguma medida, não estão em uma posição análoga a de Jean-Marc, saindo de casa para trabalhar - mesmo trabalhando de fato naquilo que declaramos - e atravessando os dias vagando sem rumo por escritórios, salas ou consultórios, fazendo de conta de que aquilo diz respeito realmente às nossas vidas e alimentando permanentemente uma rede de mentiras estimulada coletivamente. Como perguntou o policial no filme, como é possível que essas farsas sustentem-se por tanto tempo? A resposta sincera e constrangida do amigo de Jean-Marc pode nos ajudar a identificar onde está exatamente o adversário a ser enfrentado: talvez estejamos todos fingindo escutar e ver o que se passa a nossa volta. E a indiferença que anda de mãos dadas com esse fingimento pode acabar nos destruindo a todos. As máscaras nossas de cada dia, de Marco Aurélio Weissheimer. About a movie called L`adversaire, that it surely worths already - if you couldn't see it yet, even just by reading such great article from a decent journalist. deposited & disposted by laud on | 02:15 (0) Comment | Thursday, January 13, 2005   Day by Day Absurdities "Fique calmo, cara, recupere seu amor pela vida e desça esta montanha e simplesmente seja, seja, SEJA - as fertilidades infinitas da mente una do infinito; Não faça comentários, reclamações, críticas, avaliações, confissões, ditados, estrelas cadentes de pensamento; Apenas flua, flua, seja você todo, seja o que isso é, isso é apenas o que sempre foi - a Esperança é uma palavra tal qual um monte de neve; Este é o Grande Saber, este é o Despertar, esta é a Nulidade - Então cale-se, viva, viaje, se aventure, abençoe e não se lamente." (from Jack Kerouac`s Desolation Angels translated by Jaci) Agradecimentos à Jaci pelos seus Absurdos Cotidianos, este de 23/12/04. deposited & disposted by laud on | 16:54 (0) Comment |   clic to the top